La policía mata a más blancos que negros, pero las muertes de las minorías generan más indignación.

El análisis contradice las opiniones generalizadas sobre los objetivos raciales
Por Valerie Richardson - The Washington Times
Martes 21 de abril de 2015

La novelista ganadora del Premio Nobel Toni Morrison dice que quiere ver a un oficial disparar a un adolescente blanco desarmado por la espalda antes de aceptar que la "conversación sobre la raza" ha terminado, pero es casi seguro que ya ha recibido su deseo.

Un análisis publicado la semana pasada muestra que en los últimos dos años murieron más personas blancas a manos de las fuerzas del orden que de cualquier otra raza, incluso cuando el Departamento de Justicia, los grupos de justicia social y la cobertura de los medios de comunicación se centran en las víctimas negras de la fuerza policial.

"La gente sigue diciendo: 'Necesitamos tener una conversación sobre la raza'", dijo la Sra. Morrison al Telegraph (Reino Unido) en una entrevista del 19 de abril. "Esta es la conversación. Quiero ver a un policía disparar a un adolescente blanco desarmado por la espalda", dijo la Sra. Morrison, que también ha ganado el Premio Pulitzer por su trabajo, que incluye los bestsellers "Amado" y "Canción de Salomón". "Y quiero ver a un hombre blanco condenado por violar a una mujer negra. Entonces cuando me preguntes, '¿Se ha acabado?', diré que sí."

Sus comentarios reflejan la opinión generalizada de que los negros son el blanco habitual de las fuerzas del orden, mientras que los blancos a los que la policía dispara son una rareza. En las últimas semanas ha aumentado la indignación por las muertes de alto perfil de hombres negros a manos de la policía, en particular Walter Scott, de 50 años de edad, de Carolina del Sur, que recibió un disparo en la espalda y murió el 4 de abril cuando trataba de huir de un oficial después de una parada de tráfico.
El oficial que le disparó, Michael Slager, ha sido acusado de asesinato y el Departamento de Justicia está investigando el caso por violaciones de los derechos civiles. Los funcionarios del Departamento anunciaron el martes que han abierto una investigación federal sobre la muerte de Freddie Gray, de 25 años, que murió el domingo a causa de las lesiones sufridas mientras estaba bajo custodia policial en Baltimore.

Mientras tanto, las muertes de blancos a manos de las fuerzas del orden suelen recibir menos atención, incluso cuando el caso está envuelto en controversia. Por ejemplo, Gilbert Collar, un estudiante blanco de 18 años de edad de la Universidad de Alabama del Sur, fue asesinado a tiros mientras estaba desnudo, desarmado y bajo la influencia de las drogas por un agente de policía negro. El oficial, Trevis Austin, fue absuelto de su delito en 2013 por un gran jurado del condado de Mobile en un caso que recibió poca cobertura de los medios de comunicación fuera de Alabama. Los padres del Sr. Collar presentaron una demanda federal el año pasado contra el oficial.

Como los investigadores se apresuran a señalar, los datos del FBI sobre los tiroteos policiales por raza son notoriamente incompletos, lo que podría explicar por qué Peter Moskos, profesor adjunto del John Jay College of Criminal Justice de la City University of New York, decidió utilizar cifras del sitio web Killed by Police.

Basándose en esos datos, el Sr. Moskos informó de que aproximadamente el 49% de las personas asesinadas por agentes de policía entre mayo de 2013 y abril de 2015 eran blancas, mientras que el 30% eran negras. También encontró que el 19% eran hispanos y el 2% asiáticos y de otras razas. Sus resultados, publicados la semana pasada en su blog Cop in the Hood, llegaron con varias advertencias, en particular que el 25 por ciento de los datos del sitio web, que se extraen en gran medida de los informes de noticias, no mostraban la raza de la persona asesinada.

Killed by Police enumera todas las muertes, justificadas o no, incluyendo aquellas en las que el oficial fue herido o actuó en defensa propia.

Ajustado para tener en cuenta el desglose racial de la población de los Estados Unidos, dijo que los hombres negros tienen 3,5 veces más probabilidades de ser asesinados por la policía que los hombres blancos. Pero también ajustados para tener en cuenta el desglose racial en los delitos violentos, los datos muestran en realidad que la policía tiene menos probabilidades de matar a los sospechosos negros que a los blancos.

"Si se ajusta la disparidad racial en la tasa de homicidios o la tasa en la que se mata a la policía de manera criminal, los blancos tienen en realidad más probabilidades de ser asesinados por la policía que los negros", dijo el Sr. Moskos, ex policía de Baltimore y autor del libro "Cop in the Hood".

"Ajustando la tasa de homicidios, los blancos tienen 1,7 veces más probabilidades que los negros de morir a manos de la policía", dijo. "Ajustado por la disparidad racial en la que la policía es asesinada, los blancos son 1,3 veces más propensos que los negros a morir a manos de la policía".

El Sr. Moskos enumeró dos posibles razones de la disparidad racial. La primera es que la policía asignada a barrios mayormente negros se enfrenta a "más consecuencias políticas cuando disparan, y por lo tanto reciben mejor entrenamiento y están menos inclinados a disparar". La segunda es que la  policía asignada a las comunidades negras con altos índices de delincuencia está más acostumbrada a las situaciones peligrosas y, por lo tanto, es más probable que pueda resolverlas sin recurrir a la fuerza letal.

"Los datos no indican qué disparos están justificados (la gran mayoría) y cuáles son asesinatos a sangre fría (no muchos, pero sí algunos). Y tal vez eso variaría según la raza. No lo sé, pero lo dudo", dijo el Sr. Moskos en su blog.

Las cifras de disparos policiales por raza son escasas, pero los resultados del Sr. Moskos tienen cierto apoyo. El sitio web de periodismo de investigación ProPublica obtuvo un porcentaje similar en un artículo del 10 de octubre, informando que el 44% de todos los muertos por la policía eran blancos, utilizando datos del FBI de 1980 a 2012.

El sitio web de investigación PolitiFact concluyó en agosto de 2014 que la policía mata a más blancos que negros después de que la afirmación fue hecha por el comentarista conservador Michael Medved. PolitiFact citó datos de los Centros para el Control de Enfermedades sobre lesiones mortales por "intervención legal" de 1999 a 2011.

"En el lapso de más de una década, 2.151 blancos murieron por disparos de la policía en comparación con 1.130 negros. En ese sentido, Medved tiene razón", dijo PolitiFact.

Pero PolitiFact le dio a su afirmación una calificación de "medio cierto" porque los blancos constituyen el 63 por ciento de la población, mientras que los negros son sólo el 12 por ciento. "Sí, más blancos que negros mueren como resultado de un encuentro con la policía, pero los blancos también representan una parte mucho mayor de la población total", dijo PolitiFact en su artículo del 21 de agosto. PolitiFact no tomó en cuenta el porcentaje de aquellos que por raza están involucrados en crímenes violentos o tiroteos con la policía, como lo hizo el Sr. Moskos.

A pesar de la reciente avalancha de cobertura mediática sobre los tiroteos de la policía, el Sr. Moskos aconsejó a sus lectores "mantener toda esta morbosidad en perspectiva", recordándoles que muy pocas personas, blancas o negras, serán disparadas o asesinadas por la policía.

"Las probabilidades de que un negro dispare y mate a un oficial de policía en un año determinado son escasas, alrededor de una en un millón. ¿Las probabilidades de que un hombre blanco determinado... Una en cuatro millones", dijo. "Las probabilidades de que un negro sea disparado y asesinado por un oficial de policía es alrededor de 1 en 60.000. Para un hombre blanco esas probabilidades son de 1 en 200.000."

Fidel Castro y BLM

El movimiento Black Lives Matter lamentó en su día la muerte del dictador comunista Fidel Castro diciendo que ellos estaban igualmente en una "revolución" para crear un mundo de "libertad" y "paz". Lo aclamaron como un líder revolucionario ideal debido a su insistencia en que la comida sana, el agua limpia, la atención sanitaria, las vacaciones pagadas y la educación eran "requisitos de cualquier sociedad humana", mientras que la libertad de los "oprimidos" seguía prevaleciendo en los Estados Unidos entre la "gente de color" en lugares como Dakota del Norte.

"A medida que Fidel asciende al reino de los ancestros, invocamos su guía, fuerza y poder al volver a comprometernos en la lucha por la libertad universal. ¡Fidel Vive!", dijeron en una declaración al respecto de la muerte del tirano.

Titulada "Lecciones de Fidel: La materia de las vidas negras y la transición de El Comandante", la declaración decía que los miembros del grupo estaban "en deuda" con el líder revolucionario cubano por proporcionar "un espacio donde el trabajo espiritual tradicional del pueblo africano podía florecer". El movimiento Black Lives Matter citó a Castro proporcionando recursos al desesperado pueblo de Haití después de que un terremoto en 2010 dejara más de 300.000 muertos, y su "intento" de apoyar al pueblo negro de Nueva Orleans después del huracán Katrina, mientras que el gobierno de los Estados Unidos "nos dejó morir en los tejados y en las aguas de las inundaciones", como ejemplos de la dedicación de Castro a la difícil situación de los individuos negros. 

"Aunque ningún líder está libre de sus defectos, debemos retroceder contra la retórica de la derecha y acudir a la defensa de El Comandante", se lee en la declaración.

Los miembros del movimiento Black Lives Matter agradecieron a Castro que diera cobijo a activistas en Cuba como Assata Shakur, una ex Pantera Negra condenada por matar a un oficial de policía en Nueva Jersey en 1973. Después de escapar de la prisión en 1979, Shakur recibió asilo político de Castro y actualmente vive en La Habana, Cuba, en la lista de los más buscados del FBI con una recompensa de 1 millón de dólares por su cabeza. En la declaración también se agradeció a Castro por proporcionar un refugio seguro a Michael Finney, Ralph Goodwin y Charles Hill, todos ellos miembros de la República de Nueva Afrika, un grupo militante que intentó convertir los estados meridionales de los Estados Unidos de Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia y Carolina del Sur en una nación separada únicamente para afroamericanos.

Más leña para la hoguera de BLM, quienes tienen por finalidad imponer un régimen comunista en EEUU, apelando a las revueltas, el acoso y caída o en el más puro marxismo leninismo, "la lucha de clases y la erradicación total de la burguesía".

¿Cuál es el vínculo entre Black Lives Matter y Nicolás Maduro?

Bajo la consigna Black Lives Matter manifestantes dicen combatir el abuso policial en EE. UU. (convencidos que es por persecución racial). Lo que muchos no saben es que las fundadoras de este movimiento, con cada vez más presencia política, respaldan a un tirano como Nicolás Maduro que reprime con violencia a la población civil e incluso arroja tanquetas sobre manifestantes pacíficos.
Desde la empatía, medios, empresas e individuos de todos los colores han adherido a esta causa que ha colmado las calles y las redes sociales, ignorantes del origen de la misma, sobre todo de quienes la dirigen.


Fundadoras de Black Lives Matter están vinculadas a narcodictadura venezolana

Las fundadoras del movimiento, Patrisse Cullors, Alicia Garza y Opal Tometi, públicamente han demostrado un largo nexo con el socialismo y con Maduro personalmente. En el 2011 Cullors dio su primera presentación ante el Left Forum (foro de izquierda), el congreso anual más grande de la izquierda internacional, denominado «un lugar para personas con ideas radicales». Alicia Garza aparece en la página oficial como oradora destacada desde el 2015. El compromiso de las fundadoras de Black Lives Matter con la izquierda radical es tal que Tometi viajó personalmente a Venezuela para supervisar el recuento de votos en las elecciones parlamentarias del 2015.

Es necesario señalar que instituciones internacionales como la Organización de los Estados Americanos (OEA) y la Unión Europea no enviaron representantes a estas elecciones debido a que estaban viciadas. Entonces en una maniobra de Maduro para hacer creíble su sistema electoral convocó a sus coidearios internaciones para la tarea de fiscalizar el proceso electoral, entre ellos a Black Lives Matters.

Como la oposición ganó dichas elecciones, el movimiento publicó un manifiesto titulado Black Lives Matter en solidaridad con el pueblo venezolano. En dicho escrito las activistas llaman «contrarevolucionarios» a la oposición en Venezuela, término vigente en la Cuba comunista de partido único donde no se permite criterio disidente, mucho menos marchas contra el Gobierno, como las que sí tienen la libertad de hacer Black Lives Matter en EE. UU. «Ofrecemos esta expresión de nuestra inquebrantable solidaridad con el pueblo venezolano progresista y revolucionario al reflexionar, reagruparse y rectificarse para defender la Revolución Bolivariana», exclaman. Es decir, el respaldo al régimen no se limita a sus fundadoras de forma individual, sino que lo han manifestado a nivel institucional.

Como hecho a destacar, en el día de la historia, una de ellas eligió resaltar el ascenso al poder de Hugo Chávez. La publicación tiene más de una década, de modo que no se trata de una situación coyuntural, sino de una ideología arraigada.

Es decir, quienes hoy alegan marchar contra la represión policial en EE. UU. han respaldado públicamente a un tirano que asesina y reprime a quienes levanten su voz contra la dictadura chavista.

Extracto del original: https://es.panampost.com/mamela-fiallo/2020/06/10/black-lives-matter-maduro/

No es Trump, no es la policía, no es el racismo. Es destruir EEUU!

La izquierda liberal, los demócratas de toda la vida, en su alocada agenda de acabar con Trump, apelaron desde el primer día de su nominación presidencial a todo tipo de invensiones, fabricaron pruebas, sobornaron testigos, y dedicaron más de tres años a lograr un juicio político en el Congreso que salió en nada, algo que ellos sabían, pero lo importante era el ruido.

Pero el ruido, con el que querían descolocar al presidente, ha sido secuestrado por los militantes de ultraizquierda de la nación (apoyados por sus transnacionales), los delincuentes políticos, pandillas financiadas por millonarios que responden con violencia, destrozos, fuegos y acoso a la sociedad civil y a las fuerzas del orden. Para ellos se escudan en la complicidad de los medios, atiborrando con fake news y censurando, así también las plataformas sociales que castigan y hacen desaparecer puntos de vistas o simple expresiones que no les agrada, etiqueteándolas como "discurso de odio".

Los demócratas, al ponerse al lado de estos delincuentes, creen sacar ventaja política en vista a las próximas elecciones de noviembre. Pero lo que no entienden es que estos dictadores enmascarados no responden a ese partido sino a su propia agenda de destruir EEUU tal y como lo conocemos para someterlo a un califato comunista. Para ello, esperaron un momento de debilidad social (desempleo, falta de movilidad, cierre de negocios, temor a contactos personales, elevada frustración y stress, etc) y lo mezclaron con la muerte por abuso policial de un ciudadano negro.

Comenzaron las protestas, pero es del caos donde ellos sacan rédito. Así han promovido la violencia enmascarada de justicia social y se dió comienzo al macabro plan de desestabilización para el deseado acoso y derribo, no solo de la figura de Donald Trump, sino de lo que representa. Por ello se han atacado negocios, monumentos, se vandaliza, se empieza a oir la palabra "fascismo" poniéndola al lado de "racismo" para crear conciencia de que significan lo mismo, de tal manera que las opiniones sean acalladas para no ser etiqueteados.

La otra parte es apuntar a las fuerzas de la ley, los policías, guardias nacionales y el ejército. Buscan enfrentamientos para reportar "salvajes abusos, violaciones de derechos humanos" y así demostrar que estamos en un estado policial, racista y fascista y que debe ser abolido, a la fuerza si es necesario.

El final de todo esto, por ser EEUU, no será cómodo. Somos un país armado. Aunque demos la bienvenida a millones, muchos sabemos lo que significa perder la libertad a manos de estos enfermos de izquierda. Es posible que no te guste Donald Trump, su tupé o sus chistes malos. Pero visto a los libertadores que quieren sacarlo, no hay que ir mucho al colegio para saber que nos estamos jugando la libertad (dentro de la cual podemos discutir, amar u odiar) o la tiranía de la corrección política, que nos mantendrá en eterna pandemia, con la boca cerrada y pidiendo permiso hasta para enterrar a nuestros muertos. Ud. decide!

La muerte del cardenal.

Otra aura tiñosa del clan de vividores del castrismo ha muerto en el marabusal caribeño. El Cardenal Jaime Ortega Alamino, como muchos de sus antecesores, supo moverse en las aguas albañales de la convivencia entre dos corrientes diametralmente opuestas, el comunismo y el cristianismo. Por supuesto, su servicio al primero le valió su jerarquía y permanencia.

A pesar de haber pasado por la UMAP, los tristementes célebres campos de concentración reeducativos fabricados por el temprano-castrismo para torcer voluntades a religiosos, "desviados sexuales", artistas, etc, luego de siete meses es liberado y le dejan seguir en su ruta clerical. Es en esta época donde se supone que haya sido reclutado por los tenebrosos servicios de la Seguridad del Estado (G-2) bajo el nombre de Agente Joe, ganándose el desafecto de muchísimos parroquianos y sacerdotes que conocían la historia.

Es posible que algunos devotos sin votos, con botas rotas y botarates encuentren alguna bondad en este personajillo grotesco. Lo cierto es que cumplió su misión de resbaladizo jabón para la imagen de la dictadura. Fue nombrado mediador para una supuesta negociación de liberación de presos políticos (que serían desterrados posteriormente) pero en realidad fue el títere de la obra montada en su momento.

Fiel a su sentimiento, muchas veces atacó a los que se oponían a la dictadura, llamó al exilio de Miami como "la gusanera" y negó la existencia de más presos políticos dentro de la isla, a pesar de que se le presentaron pruebas de los mismos.

Hasta nunca más, sotánico diablo!

Antiamericanismo militante.

El pasado viernes 12 de julio, en el centro de detención y procesamiento de inmigrantes de Aurora, Colorado, una manifestación en contra de ICE y la política del presidente Trump en restringir la entrada desordenada de extranjeros y la deportación de ilegales, subió de tono cuando algunos bandoleros arriaron la bandera americana que simbolizaba el Blue Lives Matter y la bandalizaron con un spray pintando "Abolish ICE", para luego izarla al revés, además de levantar la bandera mexicana.

Es importante recordar la dialéctica antigubernamental de muchos partidarios en la bancada demócrata que vociferan en contra de la existencia de ICE y han creado el ambiente propicio para que gente de otros países no solo invadan y queden en la placidez de sus actos, sino que impongan símbolos patrios extranjeros en un edificio federal.

Pocas veces desde la izquierda rancia se escuchan protestas en contra de actos de este tipo. La agenda anti-Trump conlleva en aceptar la violencia verbal y factual, el antiamericanismo  y la mentira a como dé lugar con tal de debilitar la imagen del presidente, no importa si por delante se llevan al país.

El Día R.

Como nos tiene habituado cierta pandilla en las redes, de vez en cuando se nos anima a una rebelión en Cuba y muchos de los que "achuchan" no pueden o no quieren entrar a la isla, por temores diversos, el peor, sufrir las consecuencias de actos que la dictadura los cataloga como subversivos o de traición.

Promover estos meneos sociales desde nuestro "cómodo exilio" es un arma de doble filo. Ya los cubanos, aunque sigamos con el mañido victimismo, saben muy bien lo que da ese desgobierno porque ellos lo sufren a diario. Creer que desde la cercana lejanía que nos impusieron vamos a dirigir cualquier maniobra dentro de Cuba es de una simpleza total. No hay probabilidad de enrutar una protesta masiva si el elemento humano indispensable no está en sintonía y hace muchos años, salvo contadísimas excepciones, que los cubanos viajan por una frecuencia de espera y pesimismo más que por el sueño de prosperidad a razón de sacrificios, esto es, rompiendo los moldes que les imponen desde el militarato castrista.

Socialmente hay dos maneras inequívocas en que los pueblos se rebelan. Conciencia plena del descalabro en que viven o sentirse a varios pasos de la muerte como sociedad. Sin embargo, hasta en estos supuestos encontramos los que jamás gritarán más alto que su estómago hambreado porque prefieren las cadenas de una marca conocida a los aires de libertad de una lucha que no quieren echar. Si a esto sumamos los supuestos disidentes devenidos en salvadores que medran en el lodazal buscando créditos y réditos a expensa de algunas palizas, los vividores y asaltantes de internet, plañideros y cocosecos que venden dramas y nalgas por recargas y patriotas por la FE (Familiares en el Extranjero), nos damos cuenta lo lejos que está Cuba de liberarse por manos de su propio pueblo.

Es imprescindible recordar las palabras del genial periodista Agustín Tamargo, en un artículo de la revista Bohemia, allá por 1956. Ya había comenzado la conjura para socavar el gobierno de Batista y se apeló a cualquier cosa para lograrlo. El final, ya lo sabemos. Pero lo dicho, aunque descolocado en su momento, es de poderosísima actualidad:

"El cubano ama mucho a su tierra pero no llega a concretar en forma militante ese cariño. Sabe que hay una cosa que es la música, otra que es el azúcar, otra que es el azul del cielo. Conoce la historia de la independencia, respeta a los veteranos, pone por todas partes -a veces donde no debe- retratos de Martí. Pero no se da cuenta que eso vienen a ser, visto con lógica social, la pura ornamentación del patriotismo. Hace falta una voluntad sin gestos, una acción sin palabrerías, que saque a Cuba de este pudridero y la convierta en la Nación que soñaron los fundadores."