Pocas veces desde la izquierda rancia se escuchan protestas en contra de actos de este tipo. La agenda anti-Trump conlleva en aceptar la violencia verbal y factual, el antiamericanismo y la mentira a como dé lugar con tal de debilitar la imagen del presidente, no importa si por delante se llevan al país.
Todo lo que me viene a la cabeza, con ganas de gritarlo. Pero las buenas costumbres y una sociedad balbuceante me limitan. Eso, gritar, porque hay muchos oídos sordos y cerebros planos. Gritar para estremecer, no para convencer, porque no hay razón en los decibelios sino en el verbo diáfano y mordaz de un argumento.
Tuesday, July 16, 2019
Antiamericanismo militante.
El pasado viernes 12 de julio, en el centro de detención y procesamiento de inmigrantes de Aurora, Colorado, una manifestación en contra de ICE y la política del presidente Trump en restringir la entrada desordenada de extranjeros y la deportación de ilegales, subió de tono cuando algunos bandoleros arriaron la bandera americana que simbolizaba el Blue Lives Matter y la bandalizaron con un spray pintando "Abolish ICE", para luego izarla al revés, además de levantar la bandera mexicana.
Es importante recordar la dialéctica antigubernamental de muchos partidarios en la bancada demócrata que vociferan en contra de la existencia de ICE y han creado el ambiente propicio para que gente de otros países no solo invadan y queden en la placidez de sus actos, sino que impongan símbolos patrios extranjeros en un edificio federal.
Pocas veces desde la izquierda rancia se escuchan protestas en contra de actos de este tipo. La agenda anti-Trump conlleva en aceptar la violencia verbal y factual, el antiamericanismo y la mentira a como dé lugar con tal de debilitar la imagen del presidente, no importa si por delante se llevan al país.
Pocas veces desde la izquierda rancia se escuchan protestas en contra de actos de este tipo. La agenda anti-Trump conlleva en aceptar la violencia verbal y factual, el antiamericanismo y la mentira a como dé lugar con tal de debilitar la imagen del presidente, no importa si por delante se llevan al país.
Monday, July 15, 2019
El Día R.
Como nos tiene habituado cierta pandilla en las redes, de vez en cuando se nos anima a una rebelión en Cuba y muchos de los que "achuchan" no pueden o no quieren entrar a la isla, por temores diversos, el peor, sufrir las consecuencias de actos que la dictadura los cataloga como subversivos o de traición.
Promover estos meneos sociales desde nuestro "cómodo exilio" es un arma de doble filo. Ya los cubanos, aunque sigamos con el mañido victimismo, saben muy bien lo que da ese desgobierno porque ellos lo sufren a diario. Creer que desde la cercana lejanía que nos impusieron vamos a dirigir cualquier maniobra dentro de Cuba es de una simpleza total. No hay probabilidad de enrutar una protesta masiva si el elemento humano indispensable no está en sintonía y hace muchos años, salvo contadísimas excepciones, que los cubanos viajan por una frecuencia de espera y pesimismo más que por el sueño de prosperidad a razón de sacrificios, esto es, rompiendo los moldes que les imponen desde el militarato castrista.
Socialmente hay dos maneras inequívocas en que los pueblos se rebelan. Conciencia plena del descalabro en que viven o sentirse a varios pasos de la muerte como sociedad. Sin embargo, hasta en estos supuestos encontramos los que jamás gritarán más alto que su estómago hambreado porque prefieren las cadenas de una marca conocida a los aires de libertad de una lucha que no quieren echar. Si a esto sumamos los supuestos disidentes devenidos en salvadores que medran en el lodazal buscando créditos y réditos a expensa de algunas palizas, los vividores y asaltantes de internet, plañideros y cocosecos que venden dramas y nalgas por recargas y patriotas por la FE (Familiares en el Extranjero), nos damos cuenta lo lejos que está Cuba de liberarse por manos de su propio pueblo.
Es imprescindible recordar las palabras del genial periodista Agustín Tamargo, en un artículo de la revista Bohemia, allá por 1956. Ya había comenzado la conjura para socavar el gobierno de Batista y se apeló a cualquier cosa para lograrlo. El final, ya lo sabemos. Pero lo dicho, aunque descolocado en su momento, es de poderosísima actualidad:
Promover estos meneos sociales desde nuestro "cómodo exilio" es un arma de doble filo. Ya los cubanos, aunque sigamos con el mañido victimismo, saben muy bien lo que da ese desgobierno porque ellos lo sufren a diario. Creer que desde la cercana lejanía que nos impusieron vamos a dirigir cualquier maniobra dentro de Cuba es de una simpleza total. No hay probabilidad de enrutar una protesta masiva si el elemento humano indispensable no está en sintonía y hace muchos años, salvo contadísimas excepciones, que los cubanos viajan por una frecuencia de espera y pesimismo más que por el sueño de prosperidad a razón de sacrificios, esto es, rompiendo los moldes que les imponen desde el militarato castrista.
Socialmente hay dos maneras inequívocas en que los pueblos se rebelan. Conciencia plena del descalabro en que viven o sentirse a varios pasos de la muerte como sociedad. Sin embargo, hasta en estos supuestos encontramos los que jamás gritarán más alto que su estómago hambreado porque prefieren las cadenas de una marca conocida a los aires de libertad de una lucha que no quieren echar. Si a esto sumamos los supuestos disidentes devenidos en salvadores que medran en el lodazal buscando créditos y réditos a expensa de algunas palizas, los vividores y asaltantes de internet, plañideros y cocosecos que venden dramas y nalgas por recargas y patriotas por la FE (Familiares en el Extranjero), nos damos cuenta lo lejos que está Cuba de liberarse por manos de su propio pueblo.
Es imprescindible recordar las palabras del genial periodista Agustín Tamargo, en un artículo de la revista Bohemia, allá por 1956. Ya había comenzado la conjura para socavar el gobierno de Batista y se apeló a cualquier cosa para lograrlo. El final, ya lo sabemos. Pero lo dicho, aunque descolocado en su momento, es de poderosísima actualidad:
"El cubano ama mucho a su tierra pero no llega a concretar en forma militante ese cariño. Sabe que hay una cosa que es la música, otra que es el azúcar, otra que es el azul del cielo. Conoce la historia de la independencia, respeta a los veteranos, pone por todas partes -a veces donde no debe- retratos de Martí. Pero no se da cuenta que eso vienen a ser, visto con lógica social, la pura ornamentación del patriotismo. Hace falta una voluntad sin gestos, una acción sin palabrerías, que saque a Cuba de este pudridero y la convierta en la Nación que soñaron los fundadores."
Friday, June 28, 2019
Artes adivinatorias.
No todos podemos ser expertos en las artes adivinatorias. A través de los siglos han existido maneras de acercar el futuro al más acá y un ejército de clarividentes, charlatanes y hasta suertudos han propiciado esperanzas o malas fortunas interpretando lo que "leen" en el fondo de un vaso manchado de café o la mierda que recientemente has cagado, creando una mística y sorpresiva curiosidad en los que desean saber del mañana ahora mismo.
Si tenemos en cuenta que cualquier cosa es susceptible a ser escudriñada y dada a revelar secretos, la lista de métodos adivinatorios es interminable. Las más conocidas, la quiromancia (lectura de la palma de la mano), cartomancia (lectura de cartas de la baraja, el Tarot) y la astrología (con sus horóscopos y cartas astrales) son las favoritas pero hay algunos "expertos" que arriesgan predicciones por caminos menos ortodoxos.
La madre del famoso actor Sylvester Stallone, a sus casi cien años de edad, continúa llamando la atención con sus técnicas predictivas. Jackie Stallone lleva muchísimo tiempo profetizando y caracterizando a las personas a través de sus culos. La rumpología o anomancia es, según el escritor y académico estadounidense Robert Todd Carroll en su libro Rumpología para dummies, "el arte de leer las líneas, grietas, hoyuelos, verrugas, lunares y pliegues del culo de un cliente". Muchos hemos tenido experiencias rumpólogas al catalogar algún "culo triste" o "culo de avispa" aunque con la invasión de implantes las mujeres están graduadas en la detección y análisis.
Sin embargo, la mejor descripción que se puede hacer de este método, puede ser leída en una novela del fotógrafo y escritor mexicano Arturo Pizá Malvido titulada Este morir a gotas y donde describe que
"El ano es uno de los órganos más interesantes del hombre (genéricamente hablando). Aspectos de la conducta humana —tales como la lucidez, la apatía y la ira— tienen relación directa con las contracciones del esfínter anal. Está comprobado que estos movimientos de contracción, por su fuerza y regularidad, producen arrugas que sistemáticamente se aglutinan en el tejido muscular de nuestros cuerpos. Los pliegues y repliegues del ano, entonces, tienen mucho que ver con la conducta del individuo.
Por lo general, se ha encontrado que el número de arrugas por ano es de treinta y tres; siempre y cuando éste se encuentre en completo estado de salud. Repito, la experiencia indica que cada surco mantiene una relación definitiva con el carácter, capacidad mental, longevidad y destino de la persona.
Este último punto es materia de estudio de una novedosa e importante ciencia: la Anomancia; es decir, la investigación del fatum por medio de la lectura de las líneas del sieso. "
La esternomancia, esto es, leer lo que depara el futuro con la observación de los pechos (en realidad, seamos claros, las tetas de las mujeres) tiene sus valientes predictores desde hace mucho, cuando en realidad visualizaban desde los pechos hasta el ombligo pero que se ha reducido al refinar las "técnicas". Al igual que los culos, las mujeres también detectan intervenciones, rellenos y de una semejante con una simple mirada. Nada nuevo porque en el siglo XVIII se creía que mirar las tetas de las mujeres podía ser como un libro abierto sobre su personalidad.De acuerdo con este método, la forma de los senos nos delata a la mujer que tenemos al frente, algo así como que tenerlos pequeños expone la preocupación de esta por su pareja pero tenerlos grandes es típico de mujeres alegres, optimistas y sensuales. Un pezón sobresaliente y bien formado confirma el caracter poderoso y dominante mientras que uno pequeño o invertido habla de una mujer reservada, introvertida. En los últimos años ha saltado a la fama una japonesa que toma las aureolas de los pezones de las mujeres como fuente de predicción al interpretarlos según el tamaño y coloración.
Como es natural, no pueden faltar los que se adentran en la escrotomancia y la clitomancia. La primera se refiere a detallar sucesos analizando los surcos de los testículos, su tamaño y peso. La segunda, haciendo énfasis en los pliegues labiales de la vagina, su color, tamaño, forma, olor y sabor. No he encontrado, por el contrario, nada referente a saborear un cojón para predicción alguna.No importa cuán adelantada esté la tecnología, lo inteligente que seamos y la capacidad de movernos con rapidez. Viejos trucos siempre quedan para embolsillar a cantamañanas y darle un rayo de esperanza (o que le parta un rayo) al necesitado de un adelanto en sucesos.
Wednesday, June 26, 2019
Impasse.
Cuando el Gran Hermano me intenta asfixiar con su capa de censura para
regocijo de la plebe maloliente que medra entre la envidia, la cobardía y
la sinrazón sin sazón, no me queda más remedio que ,en la placidez de
mis horas, dedicarme a buenos vicios como la lectura, la música y los
mundanos y pecadores quehaceres de la vida. La muerte es el fin, todo lo
demás es entretenimiento.
Thursday, January 24, 2019
Venezuela en la encrucijada.
Wednesday, August 8, 2018
Brujería contra Donald Trump.
Próximos a las elecciones de medio término del primer mandato del presidente Donald Trump, la izquierda liberal, los vaciladores, enredados, débiles sociales, pandereteros y cualquier enjambre y cochambre afín continúa llorando por los rincones sin sobreponerse al resultado electoral de hace poco más de dos años.
Este tiempo ha sido gastado en discursos, acosos, atentados, sabotajes, intimidaciones, agresiones, aplicación de la censura contra quienes apoyan abiertamente la política del presidente. Han querido sacarle de la Casa Blanca tratando de involucrarlo con alianzas ilegales o poco éticas con los rusos, putas y más de uno hasta con Satanás. No importa que la economía esté mejor que en los últimos 20 años, que el desempleo marque mínimos históricos, incluso para minorías como negros o latinos. No importa que Trump salga por el mundo a reclamar el espacio que EEUU merece y hable con fuerza o fuerce a líderes a negociar, desde una democrática Alemania hasta una esquizofrénica dictadura como la de Corea del Norte. No importa que se preocupe por su país y sus ciudadanos, intentando llevar tranquilidad y prosperidad a los mismos a través de beneficios fiscales o el hacer cumplir leyes migratorias. Para todos estos desarraigados mentales, cualquier cosa que Trump haga es malo, y si es bueno, es porque algo malo tendrá en mente o es consecuencia de algo bueno antes hecho por Obama. Es enfermizo y ya lo están diagnosticando.
Pero cuando creía que la pataleta de colectivizados sociales en razas, géneros, subgéneros y degenerados; en ideologías y patologías y seguidores carnavalescos, plañideros y soplacaños era de por sí demasiado, entro en contacto con una nueva dosis de realidad. Resulta que lleva haciéndose desde hace un tiempo un ritual de brujería masiva contra el presidente Trump, intentando involucrar a los adeptos, ineptos y siniestros que puedan meter en el saco.
Según la página de Facebook Mass Spell to Bind Donald Trump, este ritual de atadura o amarre masivo se lleva a cabo a medianoche en cada luna creciente menguante hasta que Donald Trump sea destituido de su cargo. La luna menguante, conocida también como "creciente menguante" o " vieja" (este último término poco conocido) es idéntica a la luna nueva visible, pero en sentido opuesto. Solo es posible verla de madrugada, hacia el este, justo por encima de la aurora o el alba y antes de que salga el Sol. Tiene apariencia de pequeña guadaña, imagen que bien simboliza a la muerte y por ende, a estos predicachuchos deseosos del mal ajeno aunque en ellos caiga las siete plagas bíblicas. La brujería siempre se pacta para las 11.59PM, con chascarrillos convenientes, velas, aromas y la imprescindible quema de una foto de Donald Trump.
El fundamento principal de estos guerreros oscuros está en las páginas del libro Magia para la Resistencia: Rituales y Hechizos para el Cambio, de Michael H. Hughes. Guru en embaucar antitrumpistas para comerles el cerebro devolvérselos vomitado, los subvierte mediante cantaletas, doctrinas de letrinas y mareos por las redes sociales. Su fin último es la autopropaganda para la venta de libros, artículos y enseres relacionados.En el medio de esta singular batalla, encontramos hombres de fe que nos clarifican al respecto. Es así como el padre Vincent Lampert, exorcista de la Arquidiócesis de Indianápolis lo explica: "Los hechizos pueden tener poder, pero no viene de Dios. Cualquiera que se atreva a decir que quiere desafiar a Dios está utilizando el poder del mal como propio. Deben darse cuenta de que no podemos usar al diablo; el diablo nos utiliza. La gente no puede controlarlo y el diablo termina usándolos para sus propios fines. Los hechizos sólo tienen efecto en las personas que son espiritualmente débiles." John Esseff, de la Diócesis de Scraton, Filadelfia, es más directo: "No están contra Trump en realidad sino contra Jesús (Cristo). Cualquiera que empiece a poner a Dios en su lugar va a tener las fuerzas del infierno en su contra."
Hoy la luna está al gusto de estos lunáticos y aunque se levanten con sueño a trabajar, de seguro repetiran una vez más el protocolo establecido para despertar mañana, ojerosos, carilargos, con una realidad como un templo: Donald Trump es el presidente de los Estados Unidos. Thursday, June 7, 2018
Carta de José Martí a Máximo Gómez.
Sr. Gral. Máximo Gómez
N.Y.
Un pueblo no se funda, General, como se
manda un campamento:-y cuando en los trabajos preparatorios de una
revolución más delicada y compleja que otra alguna, no se muestra el
deseo sincero de conocer y conciliar todas las labores, voluntades y
elementos que han de hacer posible la lucha armada, mera forma del
espíritu de independencia, sino la intención, bruscamente expresada a
cada paso, o mal disimulada, de hacer servir todos los recursos de fe y
de guerra que levante este espíritu a los propósitos cautelosos y
personales de los jefes justamente afamados que se presentan a
capitanear la guerra, ¿qué garantías puede haber de que las libertades
públicas, único objeto digno de lanzar un país a la lucha, sean mejor
respetadas mañana? ¿Qué somos, General?: ¿los servidores heroicos y
modestos de una idea que nos calienta el corazón, los amigos leales de
un pueblo en desventura, o los caudillos valientes y afortunados que con
el látigo en la mano y la espuela en el tacón se disponen a llevar la
guerra a un pueblo para enseñorearse después de él? ¿La fama que ganaron
Vds. en una empresa, la fama de valor, lealtad y prudencia, van a
perderla en otra?-Si la guerra es posible, y los nobles y legítimos
prestigios que vienen de ella, es porque antes existe, trabajado con
mucho dolor, el espíritu que la reclama y hace necesaria:-y a ese
espíritu hay que atender, y a ese espíritu hay que mostrar, en todo acto
público y privado, el más profundo respeto;-porque tal como es
admirable el que da su vida por servir a una gran idea, es abominable el
que se vale de una gran idea para servir a sus esperanzas personales de
gloria o de poder, aunque por ellas exponga la vida.-El dar la vida
sólo constituye un derecho cuando se la da desinteresadamente.
N.Y.
Distinguido General y amigo:
Salí en la mañana del sábado de la casa
de Vd. con una impresión tan penosa, que he querido dejarla reposar dos
días, para que la resolución que ella, unida a otras anteriores, me
inspirase, no fuera resultado de una ofuscación pasajera, o excesivo
celo en la defensa de cosas que no quisiera ver yo jamás atacadas,-sino
obra de meditación madura:-¡qué pena me da tener que decir estas cosas a
un hombre a quien creo sincero y bueno, y en quien existen cualidades
notables para llegar a ser verdaderamente grande!- Pero hay algo que está
por encima de toda la simpatía personal que Vd. pueda inspirarme, y
hasta de toda razón de oportunidad aparente: y es mi determinación de no
contribuir en un ápice, por amor ciego a una idea en que me está yendo
la vida, a traer a mi tierra a un régimen de despotismo personal, que
sería más vergonzoso y funesto que el despotismo político que ahora
soporta, y más grave y difícil de desarraigar, porque vendría excusado
por algunas virtudes, embellecido por la idea encarnada en él, y
legitimado por el triunfo.
Un pueblo no se funda, General, como se
manda un campamento:-y cuando en los trabajos preparatorios de una
revolución más delicada y compleja que otra alguna, no se muestra el
deseo sincero de conocer y conciliar todas las labores, voluntades y
elementos que han de hacer posible la lucha armada, mera forma del
espíritu de independencia, sino la intención, bruscamente expresada a
cada paso, o mal disimulada, de hacer servir todos los recursos de fe y
de guerra que levante este espíritu a los propósitos cautelosos y
personales de los jefes justamente afamados que se presentan a
capitanear la guerra, ¿qué garantías puede haber de que las libertades
públicas, único objeto digno de lanzar un país a la lucha, sean mejor
respetadas mañana? ¿Qué somos, General?: ¿los servidores heroicos y
modestos de una idea que nos calienta el corazón, los amigos leales de
un pueblo en desventura, o los caudillos valientes y afortunados que con
el látigo en la mano y la espuela en el tacón se disponen a llevar la
guerra a un pueblo para enseñorearse después de él? ¿La fama que ganaron
Vds. en una empresa, la fama de valor, lealtad y prudencia, van a
perderla en otra?-Si la guerra es posible, y los nobles y legítimos
prestigios que vienen de ella, es porque antes existe, trabajado con
mucho dolor, el espíritu que la reclama y hace necesaria:-y a ese
espíritu hay que atender, y a ese espíritu hay que mostrar, en todo acto
público y privado, el más profundo respeto;-porque tal como es
admirable el que da su vida por servir a una gran idea, es abominable el
que se vale de una gran idea para servir a sus esperanzas personales de
gloria o de poder, aunque por ellas exponga la vida.-El dar la vida
sólo constituye un derecho cuando se la da desinteresadamente.
Ya lo veo a Vd. afligido, porque
entiendo que Vd. procede de buena fe en todo lo que emprende, y cree de
veras, que lo que hace, como que se siente inspirado de un motivo puro,
es el único modo bueno de hacer que hay en sus empresas. Pero con la
mayor sinceridad se pueden cometer los más grandes errores; y es preciso
que, a despecho de toda consideración de orden secundario, la verdad
adusta, que no debe conocer amigos, salga al paso de todo lo que
considere un peligro, y ponga en su puesto las cosas graves, antes de
que lleven ya un camino tan adelantado que no tengan remedio.-Domine
Vd., Gral., esta pena, como dominé yo el sábado el asombro y disgusto
con que oí un inoportuno arranque de Vd., y una curiosa conversación que
provocó a propósito de él el Gral. Maceo, en la que quiso-¡locura
mayor!-darme a entender que debíamos considerar la guerra de Cuba como
una propiedad exclusiva de Vd., en la que nadie puede poner pensamiento
ni obra sin cometer profanación, y la cual ha de dejarse, si se la
quiere ayudar, servil y ciegamente en sus manos.-No: no por
Dios!:-¡pretender sofocar el pensamiento, aun antes de verse, como se
verán Vds. mañana, al frente de un pueblo entusiasmado y agradecido, con
todos los arreos de la victoria? La patria no es de nadie: y si es de
alguien, será, y esto sólo en espíritu, de quien la sirva con mayor
desprendimiento e inteligencia.
A una guerra, emprendida en obediencia a
los mandatos del país, en consulta con los representantes de sus
intereses, en unión con la mayor cantidad de elementos amigos que pueda
lograrse;-a una guerra así, que venía yo creyendo-porque así se la pinté
en una carta mía de hace tres años que tuvo de Vd. hermosa respuesta-
que era la que Vd. ahora se ofrecía a dirigir;-a una guerra así el alma
entera he dado, porque ella salvará a mi pueblo;-pero a lo que en
aquella conversación se me dio a entender; a una aventura personal,
emprendida hábilmente en una hora oportuna, en que los propósitos
particulares de los caudillos pueden confundirse con las ideas gloriosas
que los hacen posibles; a una campaña emprendida como una empresa
privada, sin mostrar más respeto al espíritu patriótico que la permite,
que aquel indispensable, aunque muy sumiso a veces, que la astucia
aconseja, para atraerse las personas o los elementos que pueden ser de
utilidad en un sentido u otro; a una carrera de armas, por más que fuese
brillante y grandiosa, y haya de ser coronada con el éxito,- y sea
personalmente honrado el que la capitanee;-a una campaña que no dé desde
su primer acto vivo, desde sus primeros movimientos de preparación,
muestras de que se la intenta como un servicio al país, y no como una
invasión despótica;-a una tentativa armada que no vaya pública,
declarada, sincera y únicamente movida del propósito de poner a su
remate en manos del país, agradecido de antemano a sus servidores, las
libertades públicas; a una guerra de baja raíz y temibles fines,
cualesquiera que sean su magnitud y condiciones de éxito-y no se me
oculta que tendría hoy muchas-no prestaré yo jamás mi apoyo.-Valga mi apoyo lo que
valga, -y yo sé que él, que viene de una decisión indomable de ser
absolutamente honrado, vale por eso oro puro,- yo no se lo prestaré
jamás.
¿Cómo, General, emprender misiones,
atraerme afectos, aprovechar los que ya tengo, convencer a hombres
eminentes, deshelar voluntades, con estos miedos y dudas en el
alma?-Desisto, pues, de todos los trabajos activos que había comenzado a
echar sobre mis hombros.
Y no me tenga a mal, General, que le
haya escrito estas razones. Lo tengo por hombre noble, y merece Vd. que
se le haga pensar. Muy grande puede llegar a ser Vd.,-y puede no llegar a
serlo. Respetar a un pueblo que nos ama y espera de nosotros, es la
mayor grandeza. Servirse de sus dolores y entusiasmos en provecho
propio, sería la mayor ignominia.-Es verdad, Gral., que desde Honduras
me habían dicho que alrededor de Vd. se movían acaso intrigas, que
envenenaban, sin que Vd. lo sintiese, su corazón sencillo; que se
aprovechaban de sus bondades, sus impresiones y sus hábitos para apartar
a Vd. de cuantos hallase en su camino que le acompañasen en sus labores
con cariño, y le ayudaran a librarse de los obstáculos que se fueran
ofreciendo-a un engrandecimiento a que tiene Vd. derechos
naturales.-Pero yo confieso que no tengo ni voluntad ni paciencia para
andar husmeando intrigas, ni deshaciéndolas. Yo estoy por encima de todo
eso. Yo no sirvo más que al deber, y con este, seré siempre bastante
poderoso.
¿Se ha acercado a V. alguien, Gral., con
un afecto más caluroso que aquel con que lo apreté en mis brazos desde
el primer día en que le vi? ¿Ha sentido Vd. en muchos esta fatal
abundancia de corazón que me dañaría tanto en mi vida, si necesitase yo
de andar ocultando mis propósitos para favorecer ambicioncillas
femeniles de hoy o esperanzas de mañana? Pues después de todo lo que he
escrito, y releo cuidadosamente, y confirmo,-a Vd., lleno de méritos,
creo que lo quiero:-a la guerra que en estos instantes me parece que,
por error de forma acaso, está V. representando,-no:-
Queda estimándole y sirviéndole
José Martí
New York, octubre 20, 1884.
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